Зміст
Природне право Це є етична та правова доктрина, яка підтримує існування певних прав, невід'ємних для людського стану, тобто те, що вони народжуються разом з людиною і є попередніми, вищими та незалежними від позитивне право (письмове) та звичаєве право (звичай).
Цей набір норм породив набір шкіл і мислителів, які відповіли на ім'я природне право або природна справедливість, і що він підтримував своє мислення в таких приміщеннях:
- Існує надзаконна система природних принципів щодо добра і зла.
- Людина здатна пізнати ці принципи через розум.
- Усі права ґрунтуються на моралі.
- Будь-яка позитивна правова система, яка не збирає та не санкціонує ці принципи, не може вважатися фактично правовою базою.
Це означає що існують первинні, природні моральні принципи, які посідають незамінне місце як основа будь-якої правової структури людини. Відповідно до цього закон, який суперечить зазначеним моральним принципам, не зможе дотримуватися і, крім того, скасовує будь-яку правову базу, яка його підтримує, у тому, що називалося формулою Радбруха: "надзвичайно несправедливий закон не є істинним законом".
Таким чином, природне право не потрібно писати (як і позитивне право), але невід'ємна для людського стану без різниці раси, релігії, національності, статі чи соціального стану. Природне право повинно служити тлумачною основою для інших галузей права, оскільки вони є принципами юридичного та правового характеру, а не лише моральними, культурними чи релігійними.
Перші сучасні формулювання цієї ідеї походять від Школи Саламанки, а згодом були розроблені та переформульовані теоретиками соціальних договорів: Жаном Жаком Руссо, Томасом Гоббсом та Джоном Локком.
Однак уже в античності існували численні попередники природного права, загалом натхненні божественною волею або приписувані якомусь надприродному характеру.
Приклади природного права
Божественні закони давнини. У древніх культурах існував набір божественних законів, якими керували люди, і безперечне існування яких було до будь-якого типу правового порядку або навіть положень ієрархів. Наприклад, у Стародавній Греції говорили, що Зевс захищав посланців, і тому вони не повинні нести відповідальність за принесені ними добрі чи погані новини..
Основні права Платона. І Платон, і Арістотель, видатні грецькі філософи античності, вірили і постулювали про існування трьох основних прав, які були властиві людині: право на життя, право на свободу та право на думку. Це не означає, що в Стародавній Греції не було вбивств, рабства чи цензури, але це означає, що античні мислителі бачили потребу в законах до будь-яких колективних конвенцій.
Десять християнських заповідей. Подібно до попереднього випадку, ці десять заповідей, нібито продиктованих Богом, стали основою юридичного кодексу для єврейського народу християнської ери, а потім фундаментом важливої традиції західної думки в результаті християнського середньовіччя та теократії. що панувала в тогочасній Європі. За гріхи (порушення кодексу) суворо карали представники католицької церкви (наприклад, Свята інквізиція).
Загальнолюдські права людини. Вперше оприлюднені в перші дні Французької революції, у розпал появи нової Республіки, вільної від абсолютистської монархічної деспотії, ці права були основою для сучасних формулювань (Права людини) та Вони розглядали рівність, братерство і свободу як невід'ємні умови всіх людей у світі, без різниці їх походження, соціального стану, релігії чи політичної думки.
Сучасні права людини. Невід'ємні права людини сучасності є прикладом природного права, оскільки вони народжуються разом з людиною і є загальними для всіх людей, наприклад, право на життя чи особистість, навести приклад. Ці права не можуть бути скасовані або скасовані будь-яким судом у світі і перевищують будь-який закон будь-якої країни, і їх порушення карається на міжнародному рівні в будь-який час, оскільки вони вважаються злочинами, яких ніколи не передбачено.
