Зміст
Він відомий як Ілюстрація до інтелектуального та культурного руху, що народився в Європі в середині XVII століття, головним чином у Франції, Німеччині та Англії, і який в деяких випадках тривав до XIX століття.
Його ім’я походить від віри в розум і прогрес як освітлювальні сили людського життя. З цієї причини 18 століття, в якому воно мало свій справжній розквіт, відоме як "епоха Просвітництва".
Елементарні постулати Просвітництва вважали, що людський розум здатний боротися з темрявою невігластва, забобонів і тиранії, щоб побудувати все кращий світ. Цей дух відбився на європейській політиці, науці, економіці, мистецтві та суспільстві того часу, пробиваючись між буржуазією та аристократією.
Французька революціяУ цьому сенсі він представлятиме дуже проблематичний символ цього нового способу мислення, оскільки, позбувшись абсолютистської монархії, вони також зробили це з феодального ладу, в якому Релігія та Церква відігравали переважну роль.
Ідеї Просвітництва
Характерні ідеї цього руху можна узагальнити як:
- Антропоцентризм. Як і при відродженні, увага у світі зосереджена на людині, а не на Бозі. Людина вважається розумом і продуманою організатором своєї долі, що перетворюється на світський порядок, коли людина здатна навчитися необхідному, щоб жити краще. Так народилося поняття прогресу.
- Раціоналізм. Все розуміється через фільтр людського розуму та досвіду розумного світу, відсуваючи забобони, релігійну віру та емоційні аспекти психіки на місце темного та жахливого. Культ раціональності не виглядає прихильно до незбалансованих, асиметричних чи непропорційних.
- Гіперкритика. Просвітництво здійснило перегляд і переосмислення минулого, що призвело до певного політичного та соціального реформізму, що призведе до прагнення до політичних утопій. У цьому контексті праці Руссо та Монтеск'є будуть ключовими у принаймні теоретичному формулюванні більш рівноправних та братських суспільств.
- Прагматизм. Певний критерій утилітаризму нав'язується думці, в якій привілейоване те, що підпорядковується завданням трансформації суспільства. Ось чому певні літературні жанри, такі як роман, вступають у кризу і нав’язуються есе, навчальні романи та сатири, комедії чи енциклопедії.
- Імітація. Віра в розум та аналіз часто змушує нас думати про оригінальність як про дефект (особливо у французькому неокласицизмі, який є надзвичайно обмежувальним) і про те, що художні твори можна отримати просто шляхом виведення та відтворення його основного рецепту. У цій естетичній панорамі переважає хороший смак, а потворне, гротескне або недосконале відкидається.
- Ідеалізм. Певна елітарність у цій моделі думки відкидає вульгарність як притулок від забобонів, ретроградної моралі та негідної поведінки. Що стосується мови, культурна мова є привілейованою, переслідується пуризм, а в мистецьких питаннях відкидаються "несмачні" теми, такі як самогубство чи злочини.
- Універсалізм. Проти національних і традиційних цінностей, які згодом піднесе романтизм, Просвітництво оголошує себе космополітом і припускає певну культурну відносність. Книги про подорожі сприймаються прихильно, а екзотика - як джерело людського та загальнолюдського. Таким чином, греко-римська традиція також нав'язується, розглядаючи її як "найбільш універсальну" з існуючих.
Важливість ілюстрації
Просвітництво було вирішальним рухом в історії західної думки, оскільки розірвав традиційні заповіді, вироблені в середні вікитим самим витіснивши релігію, феодальну монархію та віру з наукових причин, буржуазну демократію та секуляризм та секуляризацію (влада переходить до цивільних інстанцій).
До цієї міри, заклав основи сучасного світу та піднесення сучасності. Наука як панівний дискурс у світі, а також накопичення знань стали важливими цінностями, про що свідчить поява Енциклопедія, раптовий розвиток у питаннях фізики, оптики та математики або поява у образотворчих мистецтвах греко-римського неокласицизму.
Парадоксально, але ці основи породили пізніше появу німецького романтизму, який протиставив раціоналістичній моделі нестримну емоційність поета як вищу цінність людського та художнього.
З іншого боку, Просвітництво стало свідком піднесення буржуазії як нового переважаючого соціального класу, який буде підкреслюватися протягом наступного століття, відводячи аристократію на другорядну роль.. Завдяки цьому він починає говорити про конституції та лібералізм, а пізніше з рук Адама Сміта та його тексту вийде Соціальний контракт (у дієслові Жана Жака Руссо), утопічний соціалізм та політична економія. Багатство народів (1776).
Картографія світу стає важливою метою, оскільки темний і таємний світ середньовічної релігії стає відомим і сонячним світом розуму. Так само, перші спроби санітарії та розвитку медицини зумовлені освіченим мисленням як виступ соціального значення.
